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杭州聚冠教育夏令營認(rèn)為父母是孩子接觸最早的老師，在教育培養(yǎng)教育孩子方面，誰也替代不了父母的身份。英國教育家斯賓塞曾發(fā)現(xiàn)“皮膚饑餓”現(xiàn)象，他認(rèn)為：如果一個孩子長期得不到愛撫，撫摸和關(guān)心，就會發(fā)育不良，智力衰退，慢慢變遲鈍。這些愛撫，只有在最親近父母那里才能得到滿足。因此，父母應(yīng)盡量多的將時間分配給孩子，在嬉戲撫摩間，為孩子提供源源不斷快樂源泉，帶給孩子最寶貴成長營養(yǎng)。
現(xiàn)在，年輕父母絕大多數(shù)是獨生子女，相比老一輩，家庭條件比較優(yōu)越，苦活累活臟活做得都比較少。甚至有些年輕的家長在孩子出生之后嫌麻煩，把孩子托付給家中老人來養(yǎng)育。殊不知，杭州聚冠教育夏令營認(rèn)為這種做法存在多少弊端。
一是老人的溺愛、遷就并不宜孩子良好個性的發(fā)展。一般而言，爺爺奶奶或外公外婆對孩子都是寵愛有加，“言聽計從”，明知孩子的有些要求不合理，也會以“現(xiàn)在孩子還小，長大了自然會懂事”來自我寬慰，繼而滿足孩子的無理要求。長此以往，容易使孩子產(chǎn)生“自我中心”意識，形成自私、任性等不良個性。
二是老人的包辦代替不宜孩子獨立意識的培養(yǎng)。我國兒童心理學(xué)、兒童教育學(xué)的奠基人說過：“凡是孩子能做的事，讓他自己去做。”這樣才能培養(yǎng)孩子的獨立性、自理能力和責(zé)任感。而老人們帶孩子，大多事必躬親，把孩子的事情大包大攬下來，像穿衣服、系鞋帶這些明明是孩子自己能夠做的小事情，也不愿意放手讓孩子去做。久而久之，容易助長孩子的依賴性，延緩了孩子獨立意識和獨立行為的發(fā)展。
三是老人的教育觀念不宜培養(yǎng)孩子的時代精神。相當(dāng)一部分老人文化程度較低，知識面較窄，思想觀念相對比較陳舊，不太容易接受新事物，他們的教育觀念往往與時代要求相脫節(jié)。如不少老人會將孩子拆卸玩具當(dāng)著破壞行為而加以制止，殊不知拆卸玩具正是孩子對事物懷有強(qiáng)烈探究心的表現(xiàn)，老人的一次制止或許使未來的愛迪生、瓦特就此消失蒸發(fā)。
四是老人自身的一些特點不宜孩子身心的健康發(fā)展。兒童時期是孩子求知欲強(qiáng)、體力和腦力活動充沛的時期，這個階段需要給他們合理的智力刺激和活動力量。而老人大多喜靜不喜動，其中部分老人身體還不是很健朗，他們更喜歡的是“乖”孩子、“聽話”的孩子，并以此來要求孩子、評判孩子，習(xí)慣把孩子封閉在一個小圈子里，這樣容易使孩子養(yǎng)成內(nèi)向、不愛活動的習(xí)慣和生活方式，也不利于孩子好奇心和創(chuàng)造力的萌發(fā)。
在我們身邊，曾發(fā)生過這樣一樁令人痛心的事情，再說給大家聽聽。一對老夫婦，退休前都是各自單位的領(lǐng)導(dǎo)，德高望重，人緣很好?？晌ㄒ坏膬鹤訁s從不和他們來往，兒子偶爾碰見父母也形同陌路。造成這種情形的原因是，母親年輕時家境好，舒適慣了，孩子出生后就被送給外地的親戚喂養(yǎng)。等到孩子懂事后接回家，孩子和父母之間已形成了一道鴻溝，父母再怎么努力也無法彌補(bǔ)。兒子一直對父母未盡養(yǎng)育之責(zé)耿耿于懷，年齡越大與父母的摩擦越多，直至自己成家后與父母斷絕往來。
自己釀的苦果自己嘗，這樣的局面讓這對老夫婦常暗自飲泣，可世上哪有后悔藥可吃。孩子小時候家長做甩手掌柜，固然可以享受一時的輕松，但由此而產(chǎn)生的兩代人之間的情感隔閡，卻可能使家長一生也無法卸下沉重的情感包袱。
當(dāng)然，不提倡把孩子托付給家長的老人帶，也不能走極端。年輕的父母如果工作實在太忙，在一定時間內(nèi)請老人撫育孩子也未嘗不可。我們反對的是那種將撫養(yǎng)孩子的重任一股腦兒地推給家中老人、自己落得輕閑的行為，那樣對孩子、對老人、對年輕父母自己，都是不負(fù)責(zé)任的。再說，在改革開放幾十年后的今天，一部分年紀(jì)并不是很大的祖輩在育兒方面經(jīng)驗豐富，方法得當(dāng)，由這樣的“老人”來帶自己的孫子輩，孩子也能獲得很好的成長。但即便年輕的父母有幸有這樣的長輩來替自己照看孩子，也不能完全做撫養(yǎng)孩子的局外人。畢竟，父母才是撫養(yǎng)孩子的第一責(zé)任人，是孩子成長的第一任老師。杭州聚冠教育夏令營>>
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