德國教育學(xué)家第斯多惠說過：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞。”

　　郭沫若說：“教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習，自己研究，用自己的頭腦來想，用自己的眼睛看，用自己的手來做這種精神。”

　　華羅庚先生說過：“把一個比較復(fù)雜的問題“退”成最簡單最原始的問題，把這最簡單最原始的問題想通了，想透了，然后再 …… 來一個飛躍上升。”這是一個十分精辟的思維方法，用這種方法解決問題，第一可以培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，使之遇”新“不懼；第二可以使學(xué)生養(yǎng)成良好的解決問題的習慣。”

　　葉圣陶先生提出：“凡為教，目的在于達到不需要教。”

　　著名教育家贊可夫曾說：“教會學(xué)生思考，這對學(xué)生來說，是一生中最有價值的本錢。

　　清人唐彪說：“有疑者看到無疑，其益猶淺；無疑者看到有疑，其學(xué)方進。

　　馬卡連科認為：“首先是教師品格的陶冶，行為的教育，然后才是專門知識和技能的訓(xùn)練。”

　　古人云：供人以魚，只解一餐；授人一漁，終身受用。

　　陶行知先生說過：“發(fā)現(xiàn)千千萬，起點是一問。智者問得巧，愚者問得笨。”

　　古人強調(diào)：“善誘者，善導(dǎo)。”

　　蘇霍姆林斯基：“請記住，成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學(xué)習的愿望。請你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失，缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。”

　　美國心理學(xué)家斯奇卡列說：“好奇是兒童的原始本性，感知會使兒童心靈升華，為其為了探究事物藏下本源。”

　　高爾基：“如果學(xué)習只在模仿，那么我們就不會有科學(xué)，就不會有技術(shù)。”

　　著名心理學(xué)家布魯納說：“學(xué)習者不應(yīng)是信息的被動接受者，而應(yīng)是知識獲取過程的主動參與者。”

　　葉瀾教授所說的 “讓課堂煥發(fā)生命活力”。

　　第斯多惠說：“科學(xué)的知識是不應(yīng)該傳授給學(xué)生的，而應(yīng)當引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)它們，獨立地掌握它們。”

　　裴斯泰洛齊曾說過：“教學(xué)的主要任務(wù)不是積累知識，而是發(fā)展思維。思維的訓(xùn)練，有助于學(xué)生拓展思路，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。”

　　狄更斯：“頑強的意志可以征服世界上任何一座山。”

　　高爾基：“如果學(xué)習只在模仿，那么我們就不會有科學(xué)，就不會有技術(shù)。”

　　德國哲學(xué)家黑格爾曾說過：錯誤本身是“達到真理的一個必然環(huán)節(jié)”，“由于錯誤真理才會發(fā)現(xiàn)”

　　我國化學(xué)家傅鷹先生曾說，只有實驗才是化學(xué)的“最高法庭”。

　　愛因斯坦：如果把學(xué)生的熱情激發(fā)出來，那么學(xué)校所規(guī)定的功課就會被當作一種禮物來領(lǐng)受。

　　我國著名化學(xué)家戴安邦先生指出：只傳授化學(xué)知識和技術(shù)的化學(xué)教育是片面的，全面的化學(xué)教育要求，既傳授化學(xué)知識與技能，又訓(xùn)練科學(xué)方法和思維。

　　“學(xué)源于思，思源于疑。小疑則小進，大疑則大進。”（“思”是學(xué)習的重要方法，“疑”是啟迪思維的鑰匙。學(xué)必有疑，有疑比有所思。）

　　現(xiàn)代心理學(xué)研究認為，“疑問是思維的導(dǎo)火索”。

　　愛因斯坦有句名言：“興趣是最好的老師”，心理學(xué)家研究也表明：人們對自己感興趣的事物總是力求探索它，認識它；興趣是一個人力求認識并趨向某種事物特有的意向，是個體主觀能動性的一種體現(xiàn)。

　　英國哲學(xué)家約翰.密樂曾說過：天才只能在自由的空氣里自由自大在呼吸。心理學(xué)研究表明：人在輕松和諧的環(huán)境里，思維才表現(xiàn)得最活躍。相反在壓抑的思想環(huán)境里，在禁錮的課堂教學(xué)氣氛中，是很難產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的。教學(xué)活動實際上就是師生交往過程中相互影響，相互交流，從而增強師生情感交融，促進學(xué)生學(xué)習能力提高的過程。

　　華東師大葉瀾教授提出的新基礎(chǔ)教育理念的重要體現(xiàn)即以人為本，他呼吁：“把班級還給學(xué)生，讓班級充滿生長氣息”，“把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命活力”。以人為本的教育思想貫穿于小班化教育的始終。

　　加德納提出的“多元智能”理論，在美國和世界其他20多個國家和地區(qū)的教育工作者中引起強烈反響，對教育教學(xué)實踐產(chǎn)生了深遠影響，也特別適合我國新一輪課程的實施，作為小班化教育正是強化了國外先進的活動課程理念。

　　建構(gòu)主義理論是認知主義理論又一大變革。其哲學(xué)基礎(chǔ)可溯源自１８世紀意大利哲學(xué)家、人文主義者詹巴蒂斯塔．維柯。最直接貢獻者是皮亞杰關(guān)于兒童認知發(fā)展的理論。后來布魯納和維果茨基對此理論的發(fā)展也作出了重要貢獻。