美國的公民養(yǎng)成教育形式多樣，例如有的學校會在課堂上設立模擬法庭，學生可以扮演各種角色，他們可以在模擬法庭上激烈的爭論，從而加深對法律的了解，法制觀念也得到增強。

    出國游學夏令營還表示，美國學生在課堂上確實有許多國內學生不曾有的“自由”:他們不用穿校服，身上裝飾物五花八門；上課時也不用端正地坐著，斜著歪著半躺著的都有，還可以坐到地上；想上洗手間站起來向老師示意一下就走出去了，討論問題想發(fā)言可以舉手也可以不舉手。但我們同時發(fā)現(xiàn)，即使在最輕松活潑的課堂上，即使學生上課時席地而坐，也極少看到學生之間互相交頭接耳、嬉戲打鬧的現(xiàn)象。

    當有學生發(fā)言時，其他學生都會認真傾聽，一定會等到同學講完后再開口；當學生下課離開的時候，會把椅子放回原處，即使兩分鐘后回來，也會放好椅子；學生的桌椅都干干凈凈，看不到亂涂亂畫的現(xiàn)象，更沒有刀子的刻痕；他們在圖書館和餐廳時都很安靜；師生之間、學生之間彬彬有禮，“Thank you”（謝謝你）“You are welcome”（不客氣）是時刻掛在嘴上的。

    由此可以看出，美國學生的“自由”,是一種“規(guī)則”自我約束下的自由，是“公德”自我約束下的自由。

    令人深思的是，在美國的公民教育中，幾乎看不到政府的影子、政府的權威。這樣并不是說美國政府在這方面無所作為。實際上，怎樣對孩子進行品質養(yǎng)成教育，也一直是一個讓美國政府大為頭痛的問題?？肆诸D總統(tǒng)執(zhí)政時期的美國教育部長賴利十分肯定地斷言：“美國21世紀的成功，取決于青少年良好的文化知識和道德水準”.但美國政府的聰明之處在于，它善于通過民間性質的社會中介組織（例如美國公民教育中心這樣的組織）將這方面的教育生活化，轉變成為青少年的自我發(fā)展--生活的需要，而一旦成為生活需要，教育也就成功了。

    我們現(xiàn)在也強調養(yǎng)成教育，但提供給學生親身體驗的機會不多，未落到實處。我們的養(yǎng)成教育什么時候讓孩子們領悟了道德修養(yǎng)與切身利益之間的深刻聯(lián)系，成了孩子們的自身生活，才能鍛造出真實而不虛偽、自覺而不造作的高尚靈魂！