記得一位名人說過：“國家的命運，與其說是掌握在當(dāng)權(quán)者手中，倒不如說是掌握在父母的手中�！边@句話深刻地挑明了家庭教育的作用，每個人都是父母所生、所養(yǎng)、所育，家庭是每個人出生后接受教育的第一課堂，父母是第一任教師，教育的成敗關(guān)乎國家命運的興衰。 所以作為一名孩子的家長，重在教子做人，提高子女思想道德水平、培養(yǎng)子女遵守社會公德習(xí)慣、增強子女法律意識和社會責(zé)任感。

　　(一）家長應(yīng)樹立正確的現(xiàn)代家庭教育觀念——為誰而家教，家教為了誰。
　
　　獨生子女的唯一性，使家長對孩子的成敗帶有“下賭注”的感覺，對孩子的培養(yǎng)表現(xiàn)出“四過”；過高的期 、過分的關(guān)心、過多的呵護、過分的保護，致使這一代的孩子中有不少人出現(xiàn)“三無”：無情、無能、無責(zé)任感，更缺乏社會公德意識。因此，家長必須改變對孩子的教育觀念，明確“為誰而家教，家教為了誰”，對孩子進行有效的社會公德教育。

　　我國人口眾多與經(jīng)濟發(fā)展不成比例性決定了現(xiàn)在上學(xué)的孩子們不可能人人都去讀“名牌”、“重點”大學(xué)，即使經(jīng)濟發(fā)達了也是如此。但是，不科學(xué)的現(xiàn)代家庭教育觀念造成了多數(shù)家庭為了使孩子將來考上“名牌”、有“出息”，也就是所謂的“為了孩子著想”，成了讓孩子取得好成績的出發(fā)點。于是出現(xiàn)了有錢的、有關(guān)系的、有資源的人想方設(shè)法進名校、非名校不讀的現(xiàn)象，造成了教育機會的嚴(yán)重不公，給社會和國家?guī)�來極壞的影響，也在兒童的幼小心里形成了“高人一等”的感覺和“走后門”、“靠關(guān)系”的做法。怎樣從根本上解決這個問題，筆者認(rèn)為是解決為誰家教問題，這是起始點，一個孩子的成長歷程不在于家長去逼、去打罵或者去鋪路架橋，而在于父母用良好的家庭教育去影響孩子，切實解決期望值不切實際問題，因為如果有分?jǐn)?shù)就有高低之分，不能人人劃一，名次先后實為必然。名次先者不能證明他將來為國家社會貢獻一定就大。季羨林教授說：“根據(jù)我后來的經(jīng)驗，小學(xué)考試的名次對一個學(xué)生一生的生命歷程沒有多少影響，家庭出身和機遇影響很大�！睙o疑道出了家庭道德教育對于一個孩子影響的程度以及得出如果單純追求學(xué)習(xí)成績是不正確教育方法的結(jié)論。人的貢獻不能僅看在某一個階段、某一個時期的而要觀其終生。

　　我們家教為了誰？對于這個問題，“柏拉圖早就指出，社會需要分工，而教育的目的就在于使不同的人能夠作最適合他們的工作。教育既不能名韁利索，也不能放任自流，真正的教育是認(rèn)識人們的興趣和潛力所在，引導(dǎo)他們最大可能的去實現(xiàn)自己的人生價值�！睆钠瘘c說，家教為了使孩子未來的生活更幸福，而從終點看這種幸福取決于他人與整個社會獲得福祉的程度，只有后者才是我們家教的落腳點與歸宿。

　�。ǘ�）家庭教育需要言傳身教并重——父母是孩子最好的老師。

　　家庭教育成敗的關(guān)鍵，首先取決于父母。父母的個人品德修養(yǎng)和知識水平，決定了家庭教育的水準(zhǔn)和成效。家庭教育需要言傳，猶重身教�！敖�朱者赤，近墨者黑”，父母的言行舉動，將變成子女為人處世的樣板。所以，他們能不能以身作則，言行如一，正直重義，看問題冷靜客觀，待人接物進退有據(jù)，對孩子都是最直接的陶冶與感化。作為我們每一位孩子的家長，應(yīng)該自己首先具備社會公德和誠信的意識和行為，擯棄事不關(guān)己的觀念，時時嚴(yán)格要求自己，以身作則，以身示教。為孩子樹立一個良好的榜樣，用自己良好的行為去教育、影響孩子，讓孩子從家長身上學(xué)到良好的品德行為及習(xí)慣。這樣才會在言傳身教的氛圍中充分感染自己的孩子。因為家庭是開展社會公德和誠信教育的基礎(chǔ)，是孩子的生動課堂，而且家長是孩子的第一位老師，一位最親密、最值得信賴的老師。

　　筆者的寶寶今年已經(jīng)快4周歲了，每天我都用摩托車載著他去幼兒園上小班，在來回的路上我都遵章守紀(jì)，并引導(dǎo)其觀察紅綠燈的變化與來往車輛、行人的關(guān)系，知道紅燈停，綠燈行。在晚上帶孩子出去散步的過程中，我很注意對其進行交通安全教育。有一天晚上在刺桐路散步時，我牽著他一起過馬路時，一看，正好是綠燈，于是我們就快馬加鞭地往前走，剛走到路中間的綠化帶時，綠燈變成了紅燈，我邊對兒子說“快，紅燈了”，邊帶她小跑過了馬路。這時，兒子生氣地問我：“媽媽，你為什么闖紅燈呢？這是不對的�！蔽乙宦�，不由愣住了，是啊，平時我都引導(dǎo)他要遵守交通，注意安全，而我呢？我不好意思地對他說“對不起，媽媽做錯了，謝謝你幫我糾正錯誤。”兒子看了看我，對我說：“好，下次要改了，不然我就批評你了�！鼻疲�我的小不點長大了。俗話說得好：“上梁不正下梁歪”，良好的家教是孩子安身立命之本，是孩子走向成功之路的第一張人生通行證。父母要轉(zhuǎn)變教育觀念，從自己做起，為孩子提供一個好榜樣。

　　（三）社會公德培養(yǎng)呼喚正確的家庭育才觀——德才兼?zhèn)涞聻橄取?br>
　　當(dāng)前家庭教育在我國受重視程度空前，不但“從娃娃抓起”，甚至還未出生就已經(jīng)開始了“胎教”。然而問題在于，為應(yīng)付日趨激烈的競爭壓力，現(xiàn)在很多家庭中的家長由于種種因素的限制，對孩子的學(xué)習(xí)成績異常重視、格外偏愛與執(zhí)著，以致于把學(xué)習(xí)成績的提高視為孩子要完成的“第一使命”，而把道德教育卻放在了次要位置。殊不知，培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)和養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，教會孩子如何學(xué)“做人”，比單純學(xué)習(xí)知識更重要。德和才，好比帥和將的關(guān)系，無“帥”監(jiān)管，“將”可以為善也可以為惡的。所以古人說：“無德之才，賊也！” 這要求我們家長要端正家庭教育中的指導(dǎo)思想，樹立健全的育人觀和人才觀，始終把著眼點放在孩子的全面發(fā)展上，避免步入重智輕德、勞，成績唯一的誤區(qū)。

　　家庭是一個人形成道德品質(zhì)的搖籃，對于孩子未來成為一個什么樣的人起了“先入為主”的作用。“做事先做人”，我們的時代需要德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀建設(shè)者，我們的社會需要弘揚和崇尚社會公德的精神，這是您的孩子今后步入社會，立足社會所必須具備的先決條件。人們常說“忽視思想品德教育會出危險品”，這并非危言聳聽，如果不從小對孩子進行社會公德的教育，再天才的兒童長大后也是無法成為德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀建設(shè)者的。因此，要求我們要從言行舉止到物質(zhì)供應(yīng)、精神滿足上無不圍繞品德教育這一“中心”而全力以赴。對此，筆者在帶寶寶去書店買書時，除了買些思維發(fā)展及語言方面的書外，還不忘買些有關(guān)品德教育方面的書如：《我的好朋友》、《這樣做對嗎？》等書籍，利用晚上睡覺前的半個小時與他一起交流、分享，讓其從小接受品德教育的熏陶。

　�。ㄋ模┘彝ヒ獮閮和瘎�(chuàng)設(shè)良好的成長環(huán)境——潛移默化，潤物無聲。

　　對于社會公德來說，口頭上的“教”是很少能起作用的，能起作用的是在一定的環(huán)境下加上行為上的習(xí)染，是精神上的感化，也就是習(xí)育與化育；只有當(dāng)采用習(xí)育與化育時，孩子的社會公德才有可能得到提高。
　
　　一要為孩子創(chuàng)設(shè)寬松友好的精神環(huán)境，培養(yǎng)孩子的“愛心”。其實孩子是人類最真誠的群體，他們的內(nèi)心是純潔的，情感是細膩的。我們必須創(chuàng)設(shè)一個良好的生活學(xué)習(xí)氛圍，與孩子為友，讓孩子在平等、尊重、關(guān)愛的環(huán)境中來學(xué)習(xí)良好的社會公德可以起到事半功倍的效果。雖然筆者的兒子才3周歲多，但在我和寶寶之間，我們像母子又像朋友。我們之間少不了“請……”、“謝謝”、“對不起”、“可以嗎”等禮貌詞匯。在日常生活中，我經(jīng)常請他幫我做些力所能及的事，如“請你幫我拿張紙；請你幫我捶捶背等。”之后，我都不忘對他說聲謝謝。久而久之，只要是我?guī)退�做的事，他也不忘對我說聲謝謝。二要為孩子創(chuàng)設(shè)儉樸的物質(zhì)環(huán)境，培養(yǎng)孩子的“平常心”。在家庭中，孩子的地位有了很大的變化。往日貧困生活所加在孩子身上的責(zé)任與義務(wù)漸漸被淡化，多數(shù)的孩子不必為家庭的溫飽操心。在這樣的環(huán)境下，他們開始漸漸地喪失以往因為能替家庭做貢獻帶來的自豪和自信，取而代之的是以自己為中心的個人主義。這樣的孩子是自私的，那就不用說有什么社會公德而言了。
　　
　　對此，筆者在寶寶懂事的時候，就經(jīng)常利用假日帶他到爸爸和媽媽上班的地方，知道父母去上班賺錢很辛苦。這種方法取得了很好的效果，值得自豪的是，我家的寶寶去超市從不會吵著鬧著要買玩具。同時，我很少為兒子買品牌衣服，也從來不在他面前夸耀誰的衣服漂亮，避免其產(chǎn)生互相攀比的虛榮心。三要教會孩子認(rèn)知社會環(huán)境，培養(yǎng)孩子的“善心”。筆者帶兒子出去玩的時候，經(jīng)常會在街上碰到一些乞討的人，我會耐心地為兒子分析這些人乞討的原因。哪一些是值得我們同情的，哪些是不務(wù)正業(yè)，坑人騙財?shù)�，讓孩子懂得做人就要腳踏實地地活著，懂得去同情那些需要幫助的人。有一次在街上，看到一位身患殘疾、孤立無助、衣衫襤褸的老人在沿街乞討，十分可憐，使人看到后不免會產(chǎn)生一種惻隱之心，同情之舉。在老人的乞討哀求聲中，有的人不屑一顧，有的人若無旁事，但有的人主動伸出友愛之手給予善舉。此時兒子看到后也主動地給了這位老人二元錢。雖然這區(qū)區(qū)幾元錢，對殘疾的老人來說是杯水車薪的，但是卻足以折射出兒子一顆純潔善良的美好心靈，一種幼小卻萌發(fā)的社會公德之舉。

　�。ㄎ澹┮獙⑸鐣�公德教育貫穿在家庭的日常生活中——教育生活化，生活教育化。

　　孩子在天天地長大，他們所接觸的事物越來越多，面臨地事情也越來越多。我們家長必須明確社會公德的培養(yǎng)教育，不是一朝一夕就能實現(xiàn)的，需要有個循序漸進的過程，也需要身臨其境地感受與引導(dǎo)，因此必須教育和培養(yǎng)孩子從小做起，從平常的點點滴滴做起。有一次，筆者帶著兒子去刺桐公園玩，他對垃圾桶產(chǎn)生了濃厚的興趣，“為什么有兩種顏色呢？”“可回收和不可回收又是什么意思呢？”在我的解釋下，小家伙終于明白垃圾桶的不同之處了。之后，他會常常撿起地上的樹葉，牛奶盒，袋子等，認(rèn)真仔細地幫助它們找家，看著這個可愛的兒子，我打心底對你說“我愛你，兒子”。在日常生活中，筆者還會有意識地引導(dǎo)其觀察社會中各行各業(yè)勞動人民的工作。如：交通警察在烈日下、狂風(fēng)暴雨中指揮交通，清潔工每天天還沒亮就開始上街打掃衛(wèi)生，公交車司機早出晚歸地服務(wù)乘客等；并收集一些社會低層、平民百姓生活的圖片，讓他體會“一份勞動一份收獲”的辛苦，知道今天的幸福生活來之不易，從而教他懂得珍惜他人的成果，懂得尊重他人的勞動，懂得遵紀(jì)守法，懂得何為社會公德。

　　總之，正如《關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》中指出：“家庭教育在未成年人思想道德建設(shè)中具有特殊的重要作用。要把家庭教育與社會教育、學(xué)校教育緊密結(jié)合起來�！痹诩彝ソ逃�中對孩子的社會公德和誠信的培養(yǎng)教育，需要我們每一位家長做出共同努力，也需要全社會的共同參與和大力營造，通過一系列有效的形式和載體，以及一個循序漸進的積累過程。到那時，我們的孩子們都會成為一名值得自豪的合格的社會主義建設(shè)者，我們的社會也一定會變得更加文明和諧。